使用帮助  
会员浏览
可爱的爱情 日记网址未设置 
寻找一份可爱的爱情!
可爱的爱情 的日记 联系我 |  给我发暗件 |  设我为好友 | 送秋波 
个人信息
我的相册 (3张)
我的日记 (9则)
我的共享 (0则)
我的图片 (0张)
日记文件夹
默认文件夹(9)
每月档案
2008/12(1篇)
2008/7(2篇)
2008/6(6篇)
更多...
最新日记
文字红媒,交心寻真爱
致全世界同志的一封信
强者的错和弱者的错
理解、支持我们的人,
仁者乐山,智者乐水!
一切总有个顺序!
爱情瘦了
当你的群体集体沉沦时
爱,但不一定要结婚
我收藏的日记作者
我收藏的日记
网友评论(0)
  第1-9,共9篇日记[首页][上页][下页][末页]
标题:文字红媒,交心寻真爱 字体 [ ]   颜色[绿 ]
分类:心情杂想 创建于:2008-12-02 被查看:150次 评论(0)   文件夹:默认文件夹
我是一个喜欢文字的同志,像我这样一个人,没有惊人的外表,也没有奇出的才华,只是一个平凡的人,个性朴实内敛,温文尔雅,书生气,和善谦逊,沉稳豁达,多愁善感又认真执着,有着文人该有的骨气志气正值与倔强,传统但不保守,开放但不偏激,既喜欢谦谦君子的风度,也崇尚时尚华丽的影视明星,也许可以说是现代化的中庸性格。

总之我只好认为我是一个不坏的人,至少我从来没有去伤害别人或者其他不正当的想法,我只是想好好学习工作生活,然后能够找到属于我自己的真爱!

但是天生命运捉弄人,让我从小时候起就养成了一种偏向同志的性格,至少不是很阳刚,也许是因为从小和外婆、妈妈、表姐妹在一起的时间太多,因而很文静,不像男孩那样调皮捣蛋,好像一个乖乖女,在家听家长的,在学校听老师的,我一直觉得没有什么不对的,但是等我慢慢长大以后,我发现了我和女生只能做朋友,而没有男女生之间那种特殊的感觉,于是我知道了,我长成了同志。

开始接受这个事实是痛苦的,以为只有自己特殊,感到无助,内心是没有一个朋友可以倾诉,也没有一个人可以进入的空谷,没有阳光,只有苦闷的空气,甚至连这个世界上最亲的亲人也不知道我的心。只有我自己才知道,我面临着一个选择?到底要做什么样的人呢?是压抑自己?改变自己?还是顺其自然还是放纵自己?当我尝试改变、压抑自己失败以后,我更多地了解了同志,认识了同志这个词背后的深层意义,那是普普通通的一群喜欢同性的凡人,因为爱而变成同志,不是妖魔,也不是变态,他们都有着正常人的生活,只不过爱的人不是异性而已。

于是我慢慢接受了我自己,虽然我害怕我的亲戚朋友不能接受我,可是我没有别的路可以走,我只希望先不告诉他们,不要让他们痛苦,等到将来适合的时候再告诉他们,或者永远不告诉他们,这我还没有很好的打算。总之,现在我能做的只是接受自己。尽管如此内心还是总有一个不能说的秘密,这也许就是别人感觉我好像很深沉的原因,加上自己性格内向,喜欢安静,说话不多的缘故,总是给人一种沉默寡言,不易接近的感觉,其实在这些外表现象之下是一颗
激动而不安的心。

接受自己是同志的事实以后,我该思考怎样做同志了,在心里规划自己的同志人生道路。要有和普通人一样的生活,一样的学习工作,一样的家庭父母,一样的亲戚朋友,只是在我的婚恋方面我与别人不同,我要坚持我自己的选择,虽然现实是残酷无情的,也许会有恶意的冷嘲热讽,攻击伤害,会有善意的理解同情,然而最让我害怕的还是来自父母的看法,我不知道他们会有什么反应,更不敢去想什么时候告诉他们,只能这样推下去,幸好现在我还不到结婚年龄,他们也说要我晚结婚,但是最终也还是要面对的,将来又是怎样的难题,我想将来也许会有更好的办法,我现在要做的是好好学习,找工作,找爱情,找到工作爱情以后,才有所谓以后的事情,如果找不到真正的爱人的话,那么以后的难题也就不存在了,当然我想即使将来我找不到真心的可以相守一生的男朋友我也不会轻易结婚,独身也许是我最后的选择。

在同志这个圈子里找男朋友,我开始总是舍近求远,因为害怕周围熟悉的环境,所以就找远离自己的网友,也许青春更经得起长距离的思念,也更喜欢长距离的浪漫,开始的确很好,很适合,可是当陷入爱河以后再见面就感觉和想象中的不一样,不是更好,而是更差了,长相不是那么可爱,习惯性格不是那么合得来,原先每天发信息打电话甜言蜜语的到见了面却没有什么话说,无语了,既然互相都没有了关心对方的冲动和兴趣,那么还在一起做什么,只好就这样淡淡地转身了,可悲的是,我那么大老远的去看他,走的时候竟然没有送一送我,让我一个人在寒冷的夜晚挤上一列没有座位的列车,空空而归,是啊,这里没有我的位子,那究竟我的位子在哪里呢?谁会想到爱情变化得这么快,像一朵云,轻轻地来了,又轻轻地走了,任凭我招手,也不回一回头。。。。。。

过去的就让它过去,沉在心里,最终还是可以酿出值得回味的美酒,下面我要做的是重整旗鼓,从头再来,爱情就是一项事业,失败的危险是时时存在的,如果经不住一点失败的考验的话,一件事情也不会成功更别说是爱情,所以我知道上一次失败了,下一次也许就找到了,反正爱情不是一件可以急于求成的事,而是要有缘分、诚心、爱和奉献的钥匙才能打开的幸福之门,我会耐心等待的。

后来又有几次认识的朋友,但是最终只是两次:一次是我爱别人,别人不爱我;一次是别人爱我,我不爱他;相对于这两种情况来说我的第一次好像是属于:开始相爱,后来不爱了,就是那句话了:因为不了解而相爱,因为了解而分开。太仓促了,初恋成殇,真的不是一句玩笑。

时间过得真快,转眼四年过去了,我还是孤独一人,这四年的努力,这四年的爱,又有谁知道我这颗等待的心,我总是想也许也有这样一颗孤独的心,在另一个地方等着我,马上就要遇到了,所以我要坚持。四年里没有谈女朋友,却和女同学的关系很好,男同学说我耐得住寂寞,心静如水,其实他们又哪里知道我的孤独比他们更深,我的爱比他们更遥远,更渺茫,更看不见,摸不着,希望只存在于虚拟的网络世界中,所以我在网上留信息,写日记,希望能够找到一个和自己志同道合的男朋友,可是网络上大家总是过于实际,同志当中很多对爱情不抱希望的人,要的只是性而不是爱,因为爱是一种责任,一种包袱,一种累赘,一种痛苦,只想得到轻松的性爱,而不要多余的感情,这种赤裸裸的性需求充斥了网络世界,就像一堆一堆的垃圾阻碍着寻找真爱的道路,没有人来清理,只是在不断增加,我真害怕如果所有人都只追求性时,那我也就彻底没有希望了,但是我相信,尽管路途上充满种种阻碍和诱惑,种种困难和艰辛,爱情是永远存在的,她就在不远的前方召唤着爱她的人,鼓励着寻爱的人向前行。

正是因为有爱在,所以有希望,有动力,我想对于那些通过聊天激情浅交友的人来说,我应该算是严肃交友,寻找的是男人之间的真正的爱情,真正的接受自己,勇于去爱,去面对自己与众不同的人生道路。没错,这的确是严肃交友,而我知道一个能写日记,写博客的人,绝不是一个肤浅的低级趣味的人,在当今这个浮躁的社会,一个能够有耐心用日记用文字来展示自己内心世界,以此来结交朋友的人,是一个让人可信任的人,是对自己有思考,对自己人生、爱情负责任的人,所以我觉得我喜欢和写文字的人交朋友,文字是思想的体现,性格的体现,而不是像照片所展示的那样虚,也许有很好的外表,内心却是肤浅肮脏的,这样的人是不可交的,不是一个道上的,所以我觉得最可靠的交友方式还是看他的文字,因为透过文字你就可以看到他的心,文字交流就是心与心的交流,这样才能保证交到的是真正适合的男朋友,爱你的人首先要懂你,其次才是爱,没有心的交流和契合,那么爱只是一种没有意义的形式。

我之所以在这里写这么多就是想通过文字这种形式来交真正的朋友,找寻真正的爱人,爱情是两个人的事,毕竟要有一个人主动,否则就没有相遇的机会,所以呢我就先主动把自己的心放在这里,希望在茫茫人海里,我的有缘人能够看到!


另外,我特别喜欢一篇散文“爱情不风流”,我把它放到这里,我想如果喜欢这篇文章的人,大概是我们有缘分的第一步吧!
爱情不风流  周国平
有三个字,内心严肃的人最不容易说出口,有时是因为它太假,有时是因为它太真。 “我爱你”,这是陷入爱情漩涡的人要说的话。
  爱情不风流,爱情是两性之间最严肃的一件事
  调情是轻松的,爱情是沉重的。风流韵事不过是躯体的游戏,至多还是感情的游戏。可是,当真的爱情来临时,灵魂因恐惧和狂喜而战栗了。
爱情不风流,因为它是灵魂的事。真正的爱情是灵魂与灵魂的相遇,肉体的亲昵仅是它的结果。不管持续时间是长是短,这样的相遇极其庄严,双方的灵魂必深受震撼。相反,在风流韵事中,灵魂并不真正在场,一点儿小感情只是肉欲的佐料。
  爱情不风流,因为它极认真。正因为此,爱情始终面临着失败的危险,如果失败又会留下很深的创伤,这创伤甚至可能终生不愈。热恋者把自己全身心投入对方并被对方充满,一旦爱情结束,就往往有一种被掏空的感觉。风流韵事却无所谓真正的成功或失败,投入甚少,所以退出也甚易。
  爱情不风流,因为它其实是很谦卑的。"爱就是奉献"--如果除去这句话可能具有的说教意味,便的确是真理,准确地揭示了爱这种情感的本质。爱是一种奉献的激情,爱一个人,就会遏制不住地想为她(他)做些什么,想使她(他)快乐,而且是绝对不求回报的。爱者的快乐就在这奉献之中,在他所创造的被爱者的快乐之中。最明显的例子是父母对幼仔的爱,推而广之,一切真爱均应如此。可以用这个标准去衡量男女之恋中真爱所占的比重,剩下的就只是情欲罢了。
  爱情不风流,因为它需要一份格外的细致。爱是一种了解的渴望,爱一个人,就会不由自主地想了解她的一切,把她所经历和感受的一切当作最珍贵的财富接受过来,精心保护。如果你和一个异性发生了很亲密的关系,但你并没有这种了解的渴望,那么,我敢断定你并不爱她,你们之间只是又一段风流因缘罢了。
  爱情不风流,因为它虽甜犹苦,使人销魂也令人断肠,同时是天堂和地狱。正如纪伯伦所说 --
  "爱虽给你加冠,它也要把你钉在十字架上。它虽栽培你,它也刈剪你。
  "它虽升到你的最高处,抚惜你在日中颤动的枝叶。它也要降到你的根下,摇动你的根柢的一切关节,使之归土。"
  所以,内心不严肃的人,内心太严肃而又被这严肃吓住的人,自私的人,懦弱的人,玩世不恭的人,饱经风霜的人,在爱情面前纷纷逃跑了。
  所以,在这人际关系日趋功利化、表面化的时代,真正的爱情似乎越来越稀少了。有人激愤地问我:"这年头,你可听说某某恋爱了,某某又失恋了?"我一想,果然少了,甚至带有浪漫色彩的风流韵事也不多见了。在两性交往中,人们好像是越来越讲究实际,也越来越潇洒了。
  也许现代人真是活得太累了,所以不愿再给自己加上爱情的重负,而宁愿把两性关系保留为一个轻松娱乐的园地。也许现代人真是看得太透了,所以不愿再徒劳地经受爱情的折磨,而宁愿不动感情地面对异性世界。然而,逃避爱情不会是现代人精神生活空虚的一个征兆吗? 爱情原是灵肉两方面的相悦,而在普遍的物欲躁动中,人们尚且无暇关注自己的灵魂,又怎能怀着珍爱的情意去发现和欣赏另一颗灵魂呢?
  可是,尽管真正的爱情确实可能让人付出撕心裂肺的代价,却也会使人得到刻骨铭心的收获。逃避爱情的代价更大。就像一万部艳情小说也不能填补《红楼梦》的残缺一样,一万件风流韵事也不能填补爱情的空白。如果男人和女人之间不再信任和关心彼此的灵魂,肉体徒然亲近,灵魂终是陌生,他们就真正成了大地上无家可归的孤魂了。如果亚当和夏娃互相不再有真情甚至不再指望真情,他们才是真正被逐出了伊甸园。
爱情不风流,因为风流不过尔尔,爱情无价。
有一个字,内心严肃的人最不容易说出口,有时是因为它太假,有时是因为它太真。  
    
爱情不风流,爱情是两性之间最严肃的一件事。
  

    
调情是轻松的,爱情是沉重的。风流韵事不过是躯体的游戏,至多还是感情的游戏。可是,当真的爱情来临时,灵魂因恐惧和狂喜而颤栗了。
  

    
爱情不风流,因为它是灵魂的事。真正的爱情是灵魂与灵魂的相遇,肉体的亲昵仅是它的结果。不管持续时间是长是短,这样的相遇极其庄严,双方的灵魂必深受震撼。相反,在风流韵事中,灵魂并不真正在场,一点儿小感情只是肉欲的佐料。
  

    
爱情不风流,因为它极认真。正因为此,爱情始终面临着失败的危险,如果失败又会留下很深的创伤,这创伤甚至可能终身不愈。热恋者把自己全身心投入对方并被对方充满,一旦爱情结束,就往往有一种被掏空的感觉。风流韵事却无所谓真正的成功或失败,投入甚少,所以退出也甚易。
  

    
爱情不风流,因为它其实是很谦卑的。爱就是奉献”——如果除去这句话可能具有的说教意味,便的确是真理,准确地揭示了爱这种情感的本质。爱是一种奉献的激情,爱一个人,就会遏制不住地想为她(他)做些什么,想使她快乐,而且是绝对不求回报的。爱者的快乐就在这奉献之中,在他所创造的被爱者的快乐之中。最明显的例子是父母对幼仔的爱,推而广之,一切真爱均应如此。可以用这个标准去衡量男女之恋中真爱所占的比重,剩下的就只是情欲罢了。
  

    
爱情不风流,因为它需要一份格外的细致。爱是一种了解的渴望,爱一个人,就会不由自主地想了解她的一切,把她所经历和感受的一切当作最珍贵的财富接受过来,精心保护。如果你和一个异性发生了很亲密的关系,但你并没有这种了解的渴望,那么,我敢断定你并不爱她,你们之间只是又一段风流因缘罢了。
  

    
爱情不风流,因为它虽甜犹苦,使人销魂也令人断肠,同时是天堂和地狱。正如纪伯伦所说
——  

    “
爱虽给你加冠,它也要把你钉在十字架上。它虽栽培你,它也刈剪你。
  

    “
它虽升到你的最高处,抚惜你在日中颤动的枝叶。它也要降到你的根下,摇动你的根柢的一切关节,使之归土。
”  

    
所以,内心不严肃的人,内心太严肃而又被这严肃吓住的人,自私的人,懦弱的人,玩世不恭的人,饱经风霜的人,在爱情面前纷纷逃跑了。
  

    
所以,在这人际关系日趋功利化、表面化的时代,真正的爱情似乎越来越稀少了。有人愤激地问我:这年头,你可听说某某恋爱了,某某又失恋了?我一想,果然少了,甚至带有浪漫色彩的风流韵事也不多见了。在两性交往中,人们好象是越来越讲究实际,也越来越潇洒了。
  

    
也许现代人真是活得太累了,所以不愿再给自己加上爱情的重负,而宁愿把两性关系保留为一个轻松娱乐的园地。也许现代人真是看得太透了,所以不愿再徒劳地经受爱情的折磨,而宁愿不动感情地面对异性世界。然而,逃避爱情不会是现代人精神生活空虚的一个征兆吗?爱情原是灵肉两方面的相悦,而在普遍的物欲躁动中,人们尚且无暇关注自己的灵魂,又怎能怀着珍爱的情意去发现和欣赏另一颗灵魂呢?
  

    
可是,尽管真正的爱情确实可能让人付出撕心裂肺的代价,却也会使人得到刻骨铭心的收获。逃避爱情的代价更大。就象一万部艳情小说也不能填补《红楼梦》的残缺一样,一万件风流韵事也不能填补爱情的空白。如果男人和女人之间不再信任和关心彼此的灵魂,肉体徒然亲近,灵魂终是陌生,他们就真正成了大地上无家可归的孤魂了。如果亚当和夏娃互相不再有真情甚至不再指望真情,他们才是真正被逐出了伊甸园。
  

    
爱情不风流,因为风流不过尔尔,爱情无价。
 
标题:致全世界同志的一封信 字体 [ ]   颜色[绿 ]
分类:文学创作 创建于:2008-07-14 被查看:297次   文件夹:默认文件夹

全世界的同志们:

     大家好! 

     我是一个中国人,作为一个平凡的文人,我以前很少感到自己可以和舞台上那些光耀夺目的影视明星以及万众瞩目的导演巨匠相比。虽然一直总说文学艺术、艺术文学,但在我的印象里,我始终感觉文学离艺术总有那么一步之遥,也许是因为我的历史太短,太晚,没有赶上文学的黄金时代;也许是因为和平年代少了文学的用武之地,然而,难道真的是这样的吗?难道我们的文学只是纪乱的离歌,抗争的呐喊,冲锋的号角,未雨绸缪的预告一下就不行,及时准确的关心一下也很好啊,虽然文人也是大夫,但毕竟不是医生,等快不行了才坐着轿子姗姗来迟,只说是领了圣旨才来,故而晚了。都说“国家不幸诗家幸”,这是“诗家”期盼的收拾烂摊子,哭天喊地的机会吗?为什么见不到我们“诗家”的身影?“革命”的作家都去哪里了呢?就算是内部的作家也好,我实不想相信我们无人,无言,然而看到的偌大的空寂实在是个大大的句号,后面没有了。冲在前面的卓尔不群的艺术人让我们自愧不如。笔比剑长,长在哪里?拿刀的上,拿笔的写,我是一名文人,不是战士,我们可以让更多的人用心“参战”,从此我知道了,艺术人为什么潇洒,因为他们更真实、更纯粹、更勇敢。而我们却生活得轻描淡写,和自己之间也有了距离!

     艺术人让我们看到了希望!一部泰国的同志电影《暹罗之恋》,让人久久不能平静,有爱就有希望的呼唤,唤醒了世界的同心。世界的同心是搏动得更旺了,韩国的《不后悔》,台湾的《十七岁的天空》,香港的《美少年之恋》,日本的《同窗会》,美国的《断臂山》,中国的《蓝宇》,一部部,一步步在诉说着人间别样的真情真爱,让人感动的同时也让人发出由衷的敬意,这些导演、这些演员、这些艺术人不能不说是在为他人的解放而努力,因为我一直认为这就是一场革命。他们也许不是黑的,却敢于把自己涂黑,来表现这些带黑色的人的悲欢离合,我想这就是艺术、艺术人令人尊敬的地方,水一样的精神。

    需要解放的人正是我们!这是一场解放少数人的庄严革命!在全球已经具有星火燎原之势,终有一天我们会取得成功,获得解放,还原真实的自己,获得美好的爱情和幸福!现在正是革命的关键时刻,历史赋予了我们重大的使命,我们是担负历史重任的一代,是历史选择了我们。为了自己,也为了千千万万的后来者同胞,我们必须有革命先烈的精神,在人类的内部矛盾中冲上前去,把握历史机遇,冲破罗网,相信一句话,有爱就有力量,有爱就有希望!

    从来没有什么救世主,只有我们自己才能解放自己。一个人身处家庭的情结之中,就难以看见危险的面目,一条鱼在大网之内也难尽见这大网的庞大可怖,不幸的网罗也许还会让你以为,不幸只是一个人的遭遇,甘于献身命运的安排,然而你若走出来就会知道,革命是多么的必要。

我们属于不同的国家和民族,我们住在不同的地区,也许隔着千山万水,五湖重洋,但是我们有着共同的信仰和追求,纯洁神圣的愿望,我们单纯过,受伤过,迷惘过,游戏过,然而游戏是为了疗伤,放纵是因为绝望,如果给我们满心希望,让我们健康成长,让我们真实的存在,我们绝不会让最爱我们的人——母亲,失望!失望是什么?失望是穿心而过的子弹,失望是深深刺骨的冰寒,这一切只因为我们一出生就没有被取个好名字,我们的名字就像撒旦一样邪恶,让人厌恨!我们一点也不怨您,因为我们知道,不是您给我们的邪恶之名,您从来只叫我们:宝贝! 

任何的革命总是从家庭开始,向“暖乡”开炮,这正是革命大无畏精神所在,然而我们有所畏,畏爱!我们要的不是“鱼死网破”的结局,有谁愿意和自己的亲朋好友反目?我们也知道他们都是爱我们的,我们也爱他们。可是,爱能解决一切问题吗?光有爱没有理解,正如赡养双亲只有物质给予而没有精神关爱,主次颠倒、没有重心的爱之碗,即使有再多的爱也盛不了。亲子之情变得轻描淡写,我们都和生命有了距离!和真实隔着一层毛玻璃,我们好比在冬天里隔窗相望,寻觅,寻觅模糊了的亲人!

然而现实是我们生活在网罗之中了,每个同志家庭就是一个网眼,共同结成牢不可破的罗网,每个人冲破一个网眼是我们的责任和义务。你不突破,我不突破,这就成了革命的最好理由。纵观历史上的反封建民主革命,反殖民反侵略,争自由独立的革命,哪一次不是千千万万的革命者抛头颅洒热血的结果。新中国的国旗映着无数革命先烈的鲜血,他们舍小家顾大家的革命精神冲破了第一个网眼,这就是希望的开始。而现在的我们已然有不少的网眼被逐个突破,已经有了希望!有的还得到了来自这个网眼的支持,可见可恨的不是这网眼本身,而是将这一个个网眼紧紧连在一起的根深蒂固的思想意识——同志意味着不道德和罪恶的错误观念。这罗网,必将随着人们思想观念的更新,新思想战胜旧思想的到来而上演它最后的“喜剧”,而我们的悲剧也将随之结束,这是历史的必然,相信这就是相信真理!

全人类都应该知道,人类的文明是全体人类共同创造的,少了一个人也不行,因为那不是历史的本来面目。每个人都是必不可少的,每个人都有历史的位子,你是如此的重要!大家都是兄弟姐妹,当初我们和你们一起为自由、为独立、为幸福、为民族为国家、为人类文明进步而共同努力,可如今的胜利果实却不能共享,因为我们还没有彻底解放,我们身上的枷锁比你们更多一层,是如此命运般的可悲。你们的目的达到了,我们却还任重道远。昔日的战友啊,我们的兄弟姐妹,我们多么渴望你们的理解、支持,然而,你们是被环境濡染了的“醉客”,把兄弟看成“人妖”,把姐妹当作“妖人”,如此的雪上加霜,我们的枷锁又加了一层。深深的误解,冲淡了我们的手足之情,昔日的亲人,哪一天才能找回来!我们现在是变成了大甲虫的格里高尔,吓到你们了,真的对不起!虽然我们需要你们,可现在你们最好还是离我们远点吧,因为,你们怕我们,我们也同样怕你们!

伤害你的兄弟姐妹不能算是好事,可是理解你的兄弟姐妹似乎也非易事,那么,怎么办呢?给我一个眼神,让我知道你的矛盾,给我一个手势,让我知道你的难处,我也会给你一个微笑,告诉你我很理解!

一个人,埋葬自己一天可以;一百个人,埋葬自己一年也可以;一万个人,埋葬自己一生呢?这是最可怕的残忍和戕害,比那《狂人日记》中的吃人还要可怕,你吃我,我没法反抗,也不能争辩,因为你是天狗,我是月亮,我怕你。不知鲁迅先生要是地下有知会怎样想,这不又是一个吃人的魔魔吗?当然不是一个人吃的馍馍。平静的被吃一辈子,把自己当大象,把你们当蚂蚁,对于你们的小,我们毫无办法!戴一辈子面具,做一辈子双面人,把真实的自己埋葬,眼睁睁看着生命的爱之花默默枯萎在无人知道的角落,寂寞开无主,死亦无人知。我真的存在吗?我在哪里——无可奈何花落去。我真的来过吗?去过哪儿——大梦初醒悔时迟,一场空。真想放,放声高唱“天尽头,何处有香丘?侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?一朝春尽红颜老,花落人亡两不知!”

全世界的同志们,让我们团结起来,在爱的光辉之下,扫尽阴霾!在柏拉图的带领之下,昂首挺胸站起来,让全世界,全人类看到我们的存在,听到我们的声音,看看我们过的是怎样的生活?我们要大胆地喊出我们的爱,喊出我们的声音,以证明我们还活着。在这个世界上“有大狗,有小狗,但小狗无须因大狗的存在而惶惑。大狗小狗都要叫,就按上帝给他的嗓门叫好了。”

 

我丢了一些东西

我是一棵路边的小草,

从不敢伸展我的修长,

因为有羊、有马、有刀、有脚,

还有车轮、泥浆和牛粪。

 

只要我一伸展,

就有腰斩的危险。

只要我一上路,

就有踩扁的可能。

没有我的路可走。

 

风来了,

我不敢轻舞,

我知道,

我得低调,低调……

在深夜悄悄奏响生命,

黑夜是我常长的听众。

 

雨来了,

我不敢畅饮,

我知道,

滋润太多,

伸得更长,

我得抑制,抑制……

 

我曾经笑话城里的法桐,

简直是个霉蛋!

长胖了要挨刀,

长高了也要挨刀,

长太快了更要挨刀。

 

它却自我安慰,

说自己是道旁树,

自诩大将军!

 

只是孤独寂寞,

一棵树地想,

我身边除了自己还是我,

难道让我恋上牵牛?

缠人的家伙,

我不喜欢。

 

我现在不敢笑了,

因为,

我丢了一些东西。

 

文明很厉害,

野蛮更糟糕,

我也不喜欢。

 

太阳给我温暖,

彩虹给我希望,

我正想就着水塘梳妆,

飞轮飞来,

镜子碎成了霜。

泥浆四射,

我满身成斑。

 

我挪不动的脚根呵!

为什么?

我生在那里,

又走到这里,

还丢了一些东西。

 

 

我不是那湘妃竹,

不要“欣赏”我的斑,

我没答应要展览,

可恨我已失了位子,

不再是天子……

 

虽然我的父母倍受敬仰,

而世人对我,

却太平平。

虽由天地而生,

又能怎样?

小草一棵。

 

天然的天子不及人子,

你盗我名,

我借给你,

只别忘了还我。

 

你那么健忘,

我多么遗憾,

我知道天地间,

幸好,

还有爸妈永远爱我,

 

下一场雨,

是妈妈为我清洗,

清洗那污点斑斑。

爸爸则一直把我搂在怀里,

一刻也没有分离!

 

我想,

我生在那里,

走到这里,

又丢了一些东西,

也是幸福的安排!

 

革命成功!各得所爱!

                                            一个中国同志

                                                2008-7-13

 
标题:强者的错和弱者的错 字体 [ ]   颜色[绿 ]
分类:心情杂想 创建于:2008-07-04 被查看:253次 评论(0)   文件夹:默认文件夹

                                                         强者的错和弱者的错

       卖试题答案的内部人员、倒卖车票的内部人员、战争中奸淫掳掠的兵、国家里杀兄弑父、谋权篡位的人、世界上历史里奴役奴隶的奴隶主、统治人民的皇帝、欺世愚民的教士、倒卖人口的殖民贩子、贪赃枉法的官、腐化堕落、剽窃抄袭的大学教授、这些人和卖淫的人比较起来谁更无耻?

       我想前者是绝对强者的错,后者是绝对弱者的错,所以有时候对错是非真理标准只要在人类的历史范畴内讨论就一定要时刻记着人的区别,根据人来判断才会看清真理的本来面目——真理不在人世的现实里,只在意识精神世界里飘。

       从公厕到公墓——原来人类生死都在一起!这是安慰。

 
标题:理解、支持我们的人,只有历史一人而已!! 字体 [ ]   颜色[绿 ]
分类:心情杂想 创建于:2008-06-28 被查看:294次 评论(0)   文件夹:默认文件夹
在这个世界上,聪明的人知道怎样去适应社会,那就是作假,即时自己不喜欢做的事也假装喜欢、愿意去做,因为那样可以让他们得到名利,减少麻烦。而执著率真的人呢,不会演戏,也不愿戴面具,随心而已,这样就难免碰壁和树敌,然而这样的人——性情中人,却是我所喜欢的,也是我所愿意做的。    世界上爱我的人第一要算父母,可是他们又不一定懂我,理解我,他们为我考虑是把社会所认为的幸福观用在我身上,他们还让我遵守社会的爱情婚姻家庭模式,甚至强迫威胁,其实他们是被我们现在的伦理道德观念利用了,被利用来维护旧的主流的伦理道德观念和社会规范。
    他们是被旧势力利用的,所以我们不该恨他们,也可以说是历史的舞台上他们——我们的长辈们,戏剧性地扮演了历史的反面角色,为的是配合我们演出这历史的戏,没有他们正如戏剧没有反面角色,没有矛盾冲突,也就无所谓戏剧,无所谓历史了。他们是成功戏剧的精彩丑角,是历史的功臣,是曾经的新势力,曾经的悲剧和现在的喜剧,因为他们对你的阻碍是在完成历史交给他们的第二个伟大任务,而我们对他们的反抗也是同样在完成历史交给我们的第一个光荣任务。他们是我们的将来,我们是他们的曾经,从这个意义上说,历史就是自我的否定,否定之否定,谁也不可能生活在绝对永恒的正确里,我们只是中间的一段,为修正错误而来,又为修正错误而离开。人类,你的命运如此教人肃然起敬!!
   如果时间从此停止的话,一切的变化都是没有意义的、没有必要的。然而时间永恒不息,两千年前的“子曰:有朋自远方来,不亦乐乎”很好,但是我们现在却只说“来了远方朋友,我很高兴”,为什么要用过去的死人的规范来支配活人的感情和生活呢?难道真是那句话“死人的力量比活人还大”,这是可笑的,也是无奈的,就像中国从封建社会进入近现代社会一样,观念的革新总是要经历无数的家庭很多年的一点点地清楚才会更新的,比如说一个上世纪30年代的大家庭有兄弟姐妹六人,那么我敢说老大可能是娶的童养媳,而到老六就有可能是自由恋爱结婚了。可见这种时代的思想观念变化起来也是很快的。
    那时的父母难道不爱自己的子女?同样也是在反对、阻挠中一点点败下去了,只是这种父母和子女的观念斗争不是那种敌人对敌人的性质,他们只是分别代表了新旧两种思想观念、伦理道德、社会力量、生活方式的交替而已。所以从这个意义上说,每个人都是历史车轮的推动者,只是有的人起正面作用,有的人起反面作用,当然并不见得子女就一定起正面作用,父母一定起反面作用。相反,很多思想观念更新快、接受快、开放不保守的父母阵营里的人起很大的正面作用,例如,李银河,张北川在这方面体现得很明显。而那些思想僵化,保守落后的年轻人却起反作用,比如很多同志年轻人,对同志是那种内心里不承认自己是同志,而行为上又处处“侵犯”同志的特权,“既要当婊子,又要立牌坊”是难的。可见,历史是公平的,从不因为先生还是后生而有所偏颇。
我们作为年轻人,代表着新的力量,真应该明白自己在历史中不可缺少的地位和作用,从历史的角度审视自己,寻找历史天空中的北斗——为自己导航。只有符合历史的才是真理,真理出自革命,每个人的人生中都需要革命,你的革命是历史进步的动力。我想辛亥革命的时候,那些革命者的家庭、亲人能有多少是支持理解他们的呢?而在革命之后呢,还有多少人是不支持、不理解他们的?所以我想:真正理解、支持我们的人,只有历史一人而已!!
 
标题:一切总有个顺序! 字体 [ ]   颜色[绿 ]
分类:文学创作 创建于:2008-06-25 被查看:381次 评论(0)   文件夹:默认文件夹
相遇是缘,
相知是份,
相爱是缘份!
相遇是十二月,
相知是一月,
相爱是二月,
相守是三四五六月,
虽然过了“七年之痒”,
到了“九九归真”,
依然可能相离相弃在十三月!
当然也可能从此白头,
不需着急,
一切总有个顺序!
 
标题:仁者乐山,智者乐水! 字体 [ ]   颜色[绿 ]
分类:心情杂想 创建于:2008-06-25 被查看:332次 评论(0)   文件夹:默认文件夹
仁者乐山,智者乐水!
    古来人之初已各各不同,有贾宝玉式的情种,就有薛蟠式的的色狼,我想现实里的同志中肯定有这两个类型。虽然说贾宝玉是同志缺乏有力证据,可是他和秦钟的感情程度之深确是真的,这种感情比现在的同志有过之而无不及,因此说是同志之情也没什么不可的。这也许就是所谓的柏拉图式的精神恋爱在中国吧。这种感情在我看来远比男女之间要纯洁神圣,因为它天然的没有男女之情性的吸引作基础,是古希腊人所谓的“最纯粹的爱情是两个男人的灵魂之间相爱!"
    我个人完全赞同,唯一的补充就是:有感情基础的、安全的、不影响他人的性是道德的,高尚的,美好的,也是爱情的必要组成部分,虽然性就像是文字一样,产生在意识思维之后,但是作为意识思维的表现形式还是必不可少的。
    爱情的内容是感情,形式有性、婚姻、家庭、完全不要形式的爱情也是没有的,就是太监和宫女恋爱了也自有方法。常人食五谷而生,有血有肉,有需要,饱暖思淫逸,这正是“食色,性也!”但是只要形式和只有形式的爱情更是要不得,甚至不能称为爱情。
    单身而乱性的人,即使自愿安全也不道德,因为这人至少对爱情没有追求了,即使是因为曾经受了伤害而放纵也是不好的。
    有伴侣(不管是合法还是不合法的,只要是两人约定的)而被判的,更是不道德,因为不忠于对方,是夫妻自然有法律来惩罚,不是的话有道德和良心来谴责。
    形式大于内容的婚姻可能要算封建社会的皇帝,后宫佳丽无数,有多少内容,能对记个人有内容,世人都羡慕皇帝的天福,可我觉得那可能是封建社会最累的男人了吧,正所谓“不明白外表的华丽暗藏着不可预期的灾祸”。他们往往虚空早死。     其实任何时候对待感情,应该从两个人来考虑,你要变心,完全可以,但要先断了前情再续后缘,瞻前顾后的一心二用是最不好的。
    还有一种人,没有同志的心理和感情倾向却有那样的行为,这实在是最恶心的,假如是双性也就罢了,可是偏偏不是,这种人就完全只为了性发泄,面对同性就如同面对橡胶玩具一样麻木。这种人才是真正的变态。
 
标题:爱情瘦了 字体 [ ]   颜色[绿 ]
分类:文学创作 创建于:2008-06-25 被查看:381次 评论(0)   文件夹:默认文件夹
你不敢回头
怕我再挽留
我们的爱情已经无路可走
你不再付出温柔
为我化解眉宇间的忧愁

你走了以后
我花落成秋
我们的相爱输给了自由
我何必苦苦强求
你的承诺只是一场走秀

爱情瘦了
是因为心伤透了
你决定放手了
丢给我一个敷衍的借口
狠狠的走了

爱情瘦了
是因为幸福走了
你的多情退后了
被时间打败的天长地久
只剩下眼泪了流
 
标题:当你的群体集体沉沦时 字体 [ ]   颜色[绿 ]
分类:心情杂想 创建于:2008-06-25 被查看:325次   文件夹:默认文件夹

    最喜欢的两句话:“人是一点一点的交出来的,爱是一步一步做出来的”,“纵然我被欺骗一千次、一万次 ,我也相信 :总有一朵花是香的,总有一滴血是暖的 ”。  
   "80"后的称呼有多少自己人愿意引以为傲,"同志"的称呼又有多少自己人愿意引以为荣,恐怕更多的是避之不及,唯恐别人误会或者发现自己是属于这个词。我想原因很多,大环境——社会历史文化为主,边缘人向来是被主流排挤的,所以大家都喜欢从众,也许不是因为“法不责众”而仅是因为中庸,这样就造成即使自己是属于边缘群体也不敢不愿承认的无奈和虚伪。
    另外的原因就是这个群体自身的问题了,不被承认,没有保障,也不公开,更没有监督,完全是一个自由和放任的无政府主义空间,里面的人鱼龙混杂,良莠不齐,但是中国人就是喜欢以偏概全,偏狭而又幸灾乐祸,都是等着看热闹的看客势头,有句话叫“一好遮十丑,一丑遮式好”,毛泽东在文革前后的形象就经历了这样的变化,所以只要同志群体中有人做了什么不好的事,大家自然就对这个群体刮目相看了。在网络兴起以前,应该说这个群体是隐蔽的地下的,而现在更多的上线了,影响扩大了,不良印象也就放大了。作为这个群体中的一员无法改变这种现实是无奈的,好比鲁迅先生目睹国民劣根性而痛心疾首,生于此,属于此,脱离是不可能的,改变也好似是没有路的,如果要把“同志”换成个新的更好的名称,似乎也是不管用的,当此时,做好自己,保持自己的节操,慎独,独善其身。    
   当你的群体集体沉沦时,和它保持距离,你是明智的、孤独的甚至自杀的“屈原”——众人皆醉我独醒,会有你的知己的;

 
标题:爱,但不一定要结婚 字体 [ ]   颜色[绿 ]
分类:心情杂想 创建于:2008-06-01 被查看:632次   文件夹:默认文件夹

 我相信爱情,爱情是一种信仰是一种执着的追求,和自己爱的人在一起是最幸福的事情!而结婚不一定会让这将事情更加美好,很多相反的例子说明了这一点。

婚姻家庭只是社会结构的一种模式,它的构成很多时候不是因为爱情。家庭作为国家的细胞,必然要受到国家机器的影响,比如有婚姻法,却没有爱情法!它的要求和爱情的要求不一样,婚姻要求实际的物质生活,而爱情要求无形的精神生活,古来就把家庭视为这两者的完美结合形式,但我以为并非如此。

人不可以没有家,无论多么简单的家,哪怕是流动的也算作广义上的家,家就是你生活的第一空间,最基本的空间需要,如果没有这个空间你怎么还能存在呢?所以我觉得最下的家就是你身体体积所占的空间,任何人任何时候总生活在最小的家里。

而家庭只比家多了一个字,可是意义大不相同,家庭首先在空间上比家要大,人口上也要多,关系上也更复杂,而且必须和社会联系着,必须遵守公共的很多很多规则,这就是家庭作为社会细胞所必需的,从根本上说它是属于社会的,所以家庭能否组成就要看是否符合社会对于家庭的核定标准。这个标准随时空而不同,不同时代不同地区国家有不同标准,但大体上有一个大家都认可的主流的标准,就是我们现在社会所认为的这种。这种父权社会形态下一夫一妻制以外的种种类似家庭的组织形式,我觉得可以统称为“非主流家庭”,这类家庭一般不是通过结婚(包括合法的和不合法的事实婚姻,当然包括恋爱结婚和非恋爱结婚)组成的,而是通过一人或一人以上在情感或者生活或民族习俗或者其他方面的需求下自愿或者非自愿地组合在一起生活,如母系社会时的一妻多夫制家庭,封建社会里一夫多妻制的家庭,当然也不排除现在也有这样的家庭形式,还有所谓的同志家庭,以及其他形式在一起生活的组织或个人,那么这种非主流家庭在婚姻家庭产生之前当然是在主要的人类生活形式,每一个时代都有自己的主流,这是和本时代所搭配的,任何人也不能否认历史,我们不能说过去的落后就完全否定它的历史意义,换句话说如果没有野蛮的存在又怎么会有文明的到来呢,毕竟历史从来不会一蹴而就地产生永远作为文明的事物,而不需要进化和修正,现在我们的问题是,清楚了非主流家庭的存在以后如何对待它们?

我认为非主流家庭中更有可能又因为纯粹的爱情而组成家庭在一起生活的,也就是说它滤去了主流家庭组成时候的很多个人以外的社会家庭因素,比如父母的意愿,家庭的利益,事业工作的考虑,子女的将来等等。所以这种家庭更有可能具有爱情的纯粹性,避开了很多个人无法改变的事实因素,也少了很多主流家庭的责任,比如生育子女,古希腊人认为没有子女的婚姻是不道德的,也许就是从对人类的繁殖角度来讲的吧!所以我觉得非主流家庭更有可能具有爱情纯粹性,更具有真实的个人的意愿性,别的我还不敢说。也许正因为这现在的丁克家族,单身贵族比较活跃!

基于以上我觉得,如果纯粹是为了爱情而组成家庭的话,大可以不采取结婚这种形式,当然如果家庭社会还不允许的话那就只有看个人的了。主流的力量足以叫所以非主流顺从他们的生活方式,这是不得不承认的,但是从国家的角度来讲,根据不同的国情,我觉得政府可以因地制宜地有不同的态度,或是不提倡也不禁止,或是提倡,或是禁止,这全在政府的考虑,当然一和一个社会的传统有也关系吧。

每个人都有自己选择自己生活方式的权利,有一种人以舍弃选择自己生活方式的权利来求得某种东西,或孝顺之名,或忠诚之意,而更多的是顺从主流以保全自己在现实生活中的名利,这种牺牲精神是否值得推崇我不敢妄下结论,我只是理解他们的无奈,还有我自己的无奈罢了!

 
关于我们 - 联系我们 - 服务条款 - 隐私权政策
© Unknown Space , since 1996