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第21-29,共29篇日记[首页][上页][下页][末页] |
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标题:无处可逃 |
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创建于:2008-07-23 |
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无处可逃 刚听到天气预报,明天上海最高温度38度.天,还让不让人活. 今天已经被太阳烤干,明天又将怎么过 . 吃好晚饭,想到外面逛一圈,散散步,消耗点脂肪,帮助消化.念叨着往东还是往西走.往东走,是沪东造船厂,6月30日的事件还没忘记.半夜12点一声巨响,吓的我连鞋都没穿,跳下床光脚往外跑,当是上海地震了.沪东厂倒下的龙门架,至今还矗在那,死了的三个人连百日都还没满.N年以前同样的事故发生,死了36人.龙门架的设计方是同济大学,现在还是同济大学.真是前扑后继,后继有人啊! 往西走,加油站车水马龙,排了好长的队,都等着加油,不想吃汽车尾气,只好往南走.想着到家乐富买点东东.在4到6月不敢明目张胆地说到家乐富去.现在说说,风声没那时紧了.到了云山路,白桦路,听得一声呼哨,只见几个老外,脱得一丝不挂,在河里游.看见有年青女性经过就吹口哨.天热在河里泡泡,以前是没条件洗澡的农民工,无可奈何之行为.经过整顿,农民工也懂得羞耻,不到河里游了.现在的老外更甚,赶起了农民工的时髦.好歹农民工兄弟游的时候还穿了条小裤衩,遮遮羞.那身板要有多健美就有多健美.现在的老外都是XXXL级别,满身的赘肉,还生怕路人不知,打声呼哨惹人注意.没办法,老祖宗的教导不能忘,非礼勿视,非礼勿听. 到了家乐富,里面的老外更多.推着购物车,旁若无人,大刺刺地横冲直撞.如果有人给我说,欧美人.特别是欧美男人非常的,相当地文明.有绅士风度.我就跟你急,顺便问候你的家人. 南为桔,北为枳,相信大家都听说过. 那些人在欧美为人,在中国做鬼 就不会有异议了. 这些欧美的破落户,混不下去的.跑到上海就是香饽饽.抢红灯, 不排队,随地吐痰,耍酒疯, 裸奔,只有你想不到,没有他做不出的. 就这样还有洋奴们为他们辩护,称要国际接轨.这话一出,好象众多的人都老土了.农民工不同工同酬时也没看见这帮洋奴帮自己人说过一句话. 等走到家时,爬过建筑工地,一阵扬沙,一层灰.上海举办世博会,到底给普通民众带来多少好处,不得而知.只看到房价象宇宙速度般往上窜.到处是建筑工地,到处拆的一踏糊涂,一张嘴就吃了一口灰,没有一块好地. 回到家听到老妈说:物价跑,工资爬",不由一乐,这句话真经典. |
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忠言:且看流氓文化猖獗到几时
以笔者观察,如今的流氓文化在中国乃至世界似乎越来越猖獗,流氓文化已经渗透到政治、经济、军事、文化各个领域。其特征是颠倒黑白、混淆是非、无赖无耻。尤其是一些所谓专家、学者,他们拿着人民的俸禄,干着侮辱人民和反人民的勾当。于是,我们就看到了如下的各类令人匪夷所思的现象和论调:
八国联军入侵中国是“现代化使者”、“文明解放军”; 1927年—1937年是中国经济发展“黄金时期”; 日寇侵略中国是为了“东亚的和平繁荣”; 岳飞“不是什么民族英雄”; 中国龙图腾是“邪恶的象征”; 臭名昭著的“中美合作所”是“中美联合抗日的中坚组织”;
刘胡兰是“乡亲杀死”; 董存瑞是“编造”出来的英雄; 黄继光是“跌倒在枪眼上的”; 大地主、大恶霸刘文彩是“善良之人”; 杨白劳是欠债不还的“赖帐穷鬼”; 毛泽东是压迫人民的“暴君”; 自然灾害是“共产党造成”;
终止国统纲领和国统会不等于“废除” 医疗改革“不成功不等于失败”; 社会民间搞捐资助教“是对国家教育政策的无知”; “中国根本不存在两极分化,贫富差距是好事”; “下岗失业是活该”; “处女比妓女更贪婪、更无耻”;
中国“百分之八十的家庭拥有自己的住房”, 是世界上居民拥有住房率最高的国家; 中国“百分之八十的人应该租房”; 自行车是造成城市“交通拥挤的元凶” 城市环境污染不是汽车造成的, “自行车的污染比汽车更大”;
对改革进行反思是“反对改革”; “中国教育改革是成功的”; “穷人上不起大学是因为学费太低”; 腐败是世界问题“不可避免”; “房价根本不存在泡沫”; “经济学家天然就是为利益集团代言的”; “个税起征点太高就剥夺了低收入者作为纳税人的荣誉”
“石油电信电力等行业中几乎没有垄断, 它所获得的盈利都是为人民谋利益的”; “药品不能当馒头卖!药价不贵,不同意降价”; “房产就该暴利!将暴利进行到底”; “矿难与矿工素质不高有关”; “出现‘警匪勾结’这种情况的重要原因是警察待遇过低”;
“地铁家属免票制 ,能及时帮助疏散与救援, 这是一个安全上的反恐举措,不是福利.” ; “二奶合法”,“换妻无罪”,“群交解放人性”; “没钱就别进大学”; 裸体授课可以激发“灵感”; “我是流氓我怕谁”,“我嫖过娼、吸过毒,我是坏事干绝了的人”.
“8亿多农民和下岗工人是中国巨大的财富, 没有他们的辛苦哪有少数人的享乐, 他们的存在和维持现在的状态是很有必要的” ; “腐败和贿赂是改革得以顺利进行的润滑剂, 是走向市场经济的买路钱和改革的成本费”; “经济学家年收入10万生活贫困”;
“应该取消所有的养老保险,失业保险,工伤保险等福利, 以保持大家的工作热情和能力”; 春运票价不上浮“不符合市场经济原理,造成价格扭曲、资源配置低效”; “抑制房价会造成物价上涨”; 日本军队没有制造“南京大屠杀”; 强征“尉安妇没有证据”;
金钱换来的选举是“民主”; 美国入侵伊拉克、阿富汗是“解放”; 屠杀手无寸铁的人民是“反恐”; 被侵略国家元首是“战犯”; 我有航母、核武是和平; 你有航母、核武是“威胁”;
MD 这世界还有没有荣、辱、黑、白? 这世界还有没有正义可言? 明察秋毫的伟人出言“八荣八耻”; 看来绝对不是无的放失、空穴来风!
在这个时代,物欲横流,不哗众取宠,不媚俗撒泼,好像就没法生存下去似的。谁要敢形而上,谁就是“精英”!这个没有英雄而人人都冒充英雄的时代,我们真的不敢再相信自己的眼睛,不敢再相信自己心中已有的概念含意,不敢相信自己曾经坚持的信念,是非的界限一天天地模糊了。 一个没有精神信仰的时代,一个价值观混乱的时代,还有什么不能说?!还有什么不能做?怪不得那英几年前就高喊:借我借我一双慧眼吧,让我把这世界看得清清楚楚明明白白真真切切。。。。可这慧眼在那里? 没有了精神支柱和追求的人啊,还不如有些动物有道德!
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近一段时间未名网照片门事件闹的沸沸扬扬 ,做为主角之一的幽兰显然受到了伤害.首先声明我不是幽兰的马夹,要说粉丝也只能是她半个粉丝.对于幽兰 ,我的评价是她毫无疑问的是个才女 . 幽兰PS的能力还真没有几个人比的上,音画作品制作的很唯美,缺点是声音太大,打开她的作品马上就要把音量调小.文字能力也很好,造词缱句,感物伤怀,都是有感而发.对她照片的事,我还是持保留意见.不赞成她的解释.她如果早点承认错误,打个招呼不就没事了么?谁还会揪住不放.看到幽兰后来的表现,为她担心,也很不满她的解释.巧言善辩用错地方遭来众多网友的炮轰,如果她虚心接受,沉默不语,相信不会是现在这种结局. 在这起事件上看起来幽兰输了.其实大家都输了.未名网号称是人员素质最高的交友网,一些网友的表现实在是名不符实.一些极具侮辱性的话语,伤害威力强大.是正常人都受不了.况且幽兰是一个敏感而脆弱的女人.她很在意网友们对她的评价,一些不同看法,不友好评价就会让她愤怒.接着又顾影自怜.自斯自艾.对于这种类型的网友,心理不稳定,爱走极端,即自傲又不自信,过份看重他人对自身评价.我认为要做的是爱护她.宽容她,对她的缺点要指出,而不是羞辱她,把她批倒批臭,这样算不得本事.在这起事件上,一些网友表现的相当地刻薄,粗暴,不见的比幽兰高尚. 说到网络,讲到网络风气和网络道德的操守,其实是每一个上网的人共同维护和遵守的.幽兰擅自使用他人的图片是有不对的地方,她的解释就轻避重,无法让人信服.这也不是可以羞辱她的理由,就事论事,不要人身攻击,显得自身缺乏教养.况且她曾给大家制作了很多美文,给大家带来美的享受.就这一点我们就不应该抛弃她,鄙视她.而应该作她的诤友,帮助她,对她的错误要指出,不是是非不分的包庇她,纵容她,对她好的一面要积极肯定,鼓励她.让我们共同进步提高,把未名网办的红红火火,真正的象它宣传的一样,表里如一.名符其实. |
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标题:寻找美玉 |
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寻找美玉 小时家住中国西北边陲小镇,在和田河的末端,自古以来是出美玉的地方.在那生活的人,有一项重要的副业,到山里,河滩上寻找美玉.美玉实在是太难找到,一些人为之送了命,但这并不防碍更多的人趋之若婺般往山上跑.找玉是个很苦的事,山上气候恶劣不堪,还有狼群出没.往往一些男人结伴而行,遇到风险也好相互有照应. 数十年下来,只有几个人找到美玉,并且发了财.算下来,发财的人数和死在山里的人数相差无几.当人们谈起这些时,总是唏嘘不已.当年找玉的人好多已是白发苍苍的老人.找到的美玉舍不得脱手卖了,让人很是不解.问其原因,他笑咪咪的说,如果没有这些玉,谁还会理我这个糟老头子?原来他的玉是用来显摆招摇的.同样曾和他一起找玉的另一个人,长的有碍观瞻,当地找不到老婆,人们都叫他"强巴".捡了个神智不清满身污秽的女人.强巴看着这个女人可怜,拿出钱给她看病,又买了新衣服,让这个女人洗干净换上.这时看希奇的人才发现,这个疯女人长的还很漂亮.于是怂恿强巴娶了这个女人.后来打听到这个女人的家人,了解到这个女人.有时犯病,有时清醒,在当地也是没人要的.女方的家人知道后来人也是劝说强巴娶了她,还直说他们有缘份.强巴犹豫了好长时间,看看自己人到中年还没家,于是也就将就着同意了.办喜事那天,好多人说是祝贺.其实是看疯女人.最好婚礼当天犯上一回.让人意外的是,这个女人嫁了强巴之后再没犯过病.不多久还养了双胞胎女儿,白白胖胖,活泼可爱,让人煞是羡慕.从此,人们看到强巴异常的繁忙,下河摸鱼,说是给老婆补身子,上树掏鸟窝,抓小鸟给孩子们玩耍.玉是早就不去找了.他的老婆除了不爱说话,见了人不打招呼之外,其他的毛病是一点儿也看不出来.这个女人会结毛衣,会缝纫,很会过日子,把家里里外外收拾的干干净净,强巴和他女儿穿的,打扮的都很登样,常常有大妈小媳妇拉住他们询问毛衣的织法,看个究竟.因为过上正常日子,心情舒畅,穿着的体.强巴没有光棍时那么丑了,看上去那么邋遢.把同样见到那个女人并拒之门外的一群光棍后悔死了. 上山找玉的人一年一年还是那么多,同样有一大帮人两手空空的回来.不时听到谁谁被洪水淹死,谁谁失踪,尸骨过几年才被发现.还有一些人玉没找到,缺胳膊少腿地回来.显然找玉是个高风险,低回报的活.渐渐地当地人去的就不多了,外来人员占到大多数.强巴老早就脱离找玉的队伍,这十几年用他的话说"为老婆孩子们做牛做马"承担着甜蜜的负担.一天强巴拿着一包糖,挨家挨户地发放,吃了他的糖,后面的话就不这么甜了.原来强巴两闺女同时考上大学,来借学费.好在强巴和她老婆平日里为人不错,学费很快借齐.去年我回了趟老家,得知强巴又成红人了.他的两闺女学成回来,搞了个旅游公司,沙漠探险和登山寻宝.到山上的人比以前更多了,夹杂着红头发,蓝眼睛的老外.当地曾上过山的人被收缴进了旅游公司做向导.本地人没人在乎能否找到玉,在乎的是把一些各种目的的人拉到山上转一圈,安全返回,拿钱走人.强巴成了副总经理,当地旅游协会的副会长.对于寻玉,强巴有自己的看法."我早就找到自己的美玉,我的老婆和两闺女就是我的美玉."对强巴当地政府的评价是'强巴积极促进了当地的旅游开发,为当地经济繁荣做出了贡献,是我地的一块宝."现在的强巴是个大忙人,除了宣传当地的旅游风光,给同行介绍经验外,还积极学习新知识.生怕来的人太多,把当地的生态破坏了. 很多人终其一生在寻找心中的美玉,不是在寻找的路上,就是已找到而不自知.家对大多数人来说是心灵的归属,爱的需要,被爱的需要,更是责任的承担.一些人本身就是璞玉浑金,只等着懂玉的人来凿磨;一些人是顽石,在漫长地等待中,被酷暑和严寒历练成了玉.愿未名交友8的网友们都能找到自己心中的美玉. |
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致我的初恋情人 ( 昨夜,一位网友问起我的初恋情人,一时语塞。是啊!初恋情人,你在那里?身处何方?) 潜入我的梦 没有声音 溢满我的眼角 没有漣漪 走出同样的空间 世界大得让人生畏 我没有退路 只能默默地 想你 想你我不曾拥有的空间 该经历怎样的风雨 才结出这份 沉甸甸的相思 这么长走不完的距离 比一生还要长 我不是没有期待的理由 只不过你没有给我一份期望 我怕我的问候 在蒙蒙的雨夜中 象丁香花一样 作别了暮春 飘零一地 终于,你,我 都错过了 良辰美景 还有 如花美眷 |
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这几天与很多人谈论范美忠这个人,他所说的话及公众对他所说之话的反映。一些网友给了我很多的意见和启发,在此感谢你们,没有扔板砖,没有吐口水。能和你们在这个交友平台里进行交流是一件愉快的,有意义的事。 我在与一女同学谈论范时,她对范的评价是负面的,对范以往的教师职业所作的,全盘否定,认为应该将范清出教师队伍。当问她教舍塌垮一是地震,二是有可能教舍建筑质量不好,不去追究教舍建筑商的责任,轻易地放过他们,为何独独不放过不是教舍塌垮责任的范?无语,少顷“他不该说那样的话。”联想到,平日里她对国家,对共党的负性评价和抱怨,动不动“专制,不民主,没自由”我逗她;“你不是最喜欢美国大片里一句台词,我反对你所说的话,但是我坚决捍卫你说话的权利。”“那是在美国,在中国就不行。”她叫到。原来一些人眼里的言论自由只针对自己,不针对别人。在这里有必要表明自己对范的态度,个人认为范在地震一刻弃学生于不顾,只想到自己,没想到学生,是不称职的。不代表从前,也不代表今后。范的言论,给出自由的定义,我的理解是个人自由主义。范后来也道歉了,还是有人不依不饶地不肯放过他。 我有限的知识知道,减轻灾害的发生,以及灾害带来的后果,重在预防。同样是美国,教师职责里有明确规定,并给出明确操作。中国教师职责里给定太宽泛,不具备操作层面的操作,纯属个人观点。中国教师职业道德规范里有教师爱护学生的要求,但是没有明确指出当灾害来临时,教师必须要怎样做,以及如何做。美国的教舍建的很牢固,可以当避难所。中国的教舍,你们也看到了,在其他地方,好多危房是教舍,还没有塌垮,在那样的教舍里上课的教师和学生,如果遇到灾难,又该如何呢?会不会又出现范这样的人,及本不该牺牲的谭千秋烈士。 还发现一点,就是当遇到灾害,困难时,有那么多人希望他救,为什么不是自救。毕竟自救才最管用,最首位的。在地震多发国日本,当孩子们小小一点时就被要求学习地震逃生知识,稍大一点就要学习安全教育和逃生演习。他国的宗旨是,灾害不可避免,尽量减少死伤人员。现在不少学校,为了提高升学率,体育课都不上了。教育课程里有安全教育和逃生演习,又有几家学校真正执行到位。安全教育和逃生演习的知识和技能,不说学生,就连大人们都很匮乏。指望没有多少逃生技能的大人,救助更匮乏逃生技能的学生,谈何容易,自身不保,何谈救人。 如果中国有制度化上,具体的明确教师职业道德规范,有避难所级别的教舍,有日本制度化了的国民安全教育和逃生演习,让教师在地震中可以象美国教师一样,从容不迫的指挥学生疏散。再出现范这样的人,你们尽管指责他,并依据法律,制度化上的条列来惩罚他。 纵观教师社会地位和社会公众对教师这一社会角色的社会心理变化,很有意思。古时,三教九流,教书匠排末位,形容他们常常是“穷酸”;文革时是臭老九,是被学生批斗改造的对象;改革开放后,知识爆炸,教师是“辛勤的园丁”“人类灵魂的工程师”,地位悬殊。还是回到前面那位女同学。我问她到底范应该怎么样,你们才能满意。答道:”他就不应该跑,就是应该保护学生。““如果象谭千秋一样,为了学生,放弃自己的机会,而不多跑几个,减少受灾人数呢?”又答到:“那只好一道去了。”我试探性地说:“可不可以这样,从现在起,给教师涨工资,至少一倍以上。钱由国家,家长出,一家一半。满足家长对教师关键时舍命保护学生的命,重赏之下必有勇夫么?”“凭什么?”她怒目圆睁,“教师就应该保护学生,家长出的学费够多了。”我答:“你让人家舍命,你又不肯舍财,你凭什么?”不欢而散。是什么让教师承载了那么多的责任。接触到好多人,都认为教师职业是崇高的,受尊敬的。真正愿意从事教师职业的人没几个,问他们愿不愿意,大多数 都摇头,“太苦,没多少钱,唯一的好处一年有两个假期。”由此可见,要求别人是一回事,自己愿不愿意做是另一回事。这两年国家免学费招收贫困师范生,补充教师队伍。根据我的社会经验,除了农产品,轮到穷人得到的,都是歪瓜裂枣。可想而知,教师并不是一份好职业,尽管看上去很美。又突发奇想,如果范承受力差,承受不了舆论压力,“自绝与党,自绝与人民”这此范美忠置泛道德者们于不义之地,泛道德者们又该如何呢?古今中外,舆论杀人的列子不鲜见,己所不欲,勿施与人。 在不富裕的地区,好多危房都是学校,当地政府办公大楼鲜有危房,豪华型的也很多,气派啊!我担心的是在危房中教书的教师和学生们,当灾害来临时他们怎么办。他们怎样保全自己的生命,不希望再出现范美忠和谭千秋这样的教师了。一个让人痛恨,一个让人痛心。地震也许还会发生,也还有其他的灾害,怎样从制度化上,从人防,物防等手段上减少灾害带来的人员,财产损失,才是现在最应该做的。不要为了某个人,某句话,纠缠下去,浪费时间和精力。“人类灵魂的工程师”不是“人类生命的拯救者”放过范美忠吧。
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如果要问,人最宝贵的是什么,毫无疑问,当然是自己的生命。每个人的人权都要受到法律的保护,每个人在法律面前都是平等的,这更没人反对。 范美忠的言论忠实于自己的内心,受到了泛道德者们的谴责,象欧洲中世纪的宗教法庭。网民们表现的一如既往,二话不说,一顿痛殴。滔天的口水,海啸般洗卷而去。个个慷慨呈词,兴奋莫明,痛打“落水狗”范美忠。呵呵,好一场热闹。 范美忠在地震时选择了独自逃生,他保护自己的生命有错么?在逃生后,讲了自己的真心话也有错么?在某些网民眼里他是没有职业道德的人,在那种情况下,应该保护好学生,不应该独自逃生。问题就在这。学生的生命重要还是教师的生命重要,先跑就没职业道德,是可耻的,保护学生有可能回错矢逃生机会,就有可能丧命。这是个两难的选择。个人的合法生存权力和职业道德那个重要,相信大家都有答案。从公平的角度而言,将学生的生命置于教师生命之上是对教师生命权的践踏。一些人认为,逃跑可以理解,但说出的话坚决反对。如此, 说假话也是违背教师职业道德的。同样是可耻的。就道德而言,他和法律不同。道德规范不是依靠国家强力实施的,而是靠教育,靠社会舆论和人们的内心修养来促使社会成员自觉遵守的。法律没有禁止的行为就是合法的,如是,范是一个胆小的,贪生怕死的,忠实于自己内心的合法良民。 道德作为一种社会意识形态,一种社会规范,一种社会控制,该不该与法律有冲突呢?道德本不该与法律有本质上的冲突。法律是建立在道德大地之上的暂时的道德建筑,人们需要住在立基于道德大地之上的法律建筑里,从事物质生产和精神生产,享受他们的幸福生活。从法律是道德的语言物化而言,时代的道德本质上不应反对时代的法律(如这一法律体系是得到全体人民同意的话)有冲突。法律建筑可以随着人类社会的进步、随着人类对永恒道德与普遍人性的认识深化而时时加以修缮和扩建。法律只能覆盖人类全部生活的一小部分,人类还有更大一部分生活,尤其是精神生活。道德本该比法律更宽容,而不是更无情。道德的根本目的不是束缚精神,而是解放精神。在我眼里,道德就是自由的同义语。真正的道德就是不损害他人的利益,真正的自由就是不践踏他人的自由。如果一种道德,是没有条件的,绝对的,必须遵受的,和法律相悖的,一个人基本的人权无法得到保证,这种道德是合理的吗? 道德的目的并不是要任何人去做损己利人的重大牺牲,而是乐于做无损于己但却有利于人的好事。如果道德的标准高不可攀,社会上绝大多数人无法做到,这样的道德标准又被人们去衡量他人行为时,这样的道德是合理的么?人类社会的道德原则,就应该符合整个社会的大多数人力所能及的道德水平,使大多数愿意做有德者的人感到胜任愉快。也就是说,道德标准应该是一条大多数人都能达到的及格线。自我道德要求高的人,不妨去拚一百分,争第一,但大多数人只要及格,就不被唾骂。如果一种道德不让善良而不杰出的大多数人感到自己有希望做个好人,人们就会丧失道德进取心,自暴自弃。这种道德就是虚假的。当一种道德标准使大多数人都做不到时,这种道德就必然是伪道德。提倡这种伪道德的唯一结果,就是反道德;这种伪道德越是成功,越会导致道德大滑坡。 若干年前“毫不利己、专门利人”的绝对道德高标,使当代国人的道德水准发生了有史以来最大最彻底的滑坡,几乎滑到了中华民族最近两千年历史的最低道德底谷,以至于在这一口号停止使用的二十年之后,还无法恢复到文明社会的正常水平,很多国人更沦为“利己必损人”乃至“损人不利己”的道德败类。这种惨痛的历史教训,是国人乃至全人类都应该深刻记取的。 我认为,道德是人类文明的大地,让所有的人都在坚实的道德基础上自由生活,是人类文明的目标。真正的道德,就是卑之无甚高论的东西。想以立异以为高的道德高标来彰显自我的人,是把大多数人赶入道德深渊的历史罪人,是把大多数人打入精神地狱的文化恶棍。 发此贴,亦已准备好挨扳砖,被吐口水的礼遇。没关系,我准备好了,准备宽恕你们,宽恕亦是一种美德。
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在那高高的树下, 你,眯着眼,舔着唇,昂着头, 任风吹过,你的须,你的发, 仔细聆听,风吹过的感觉。 在那高高的树下, 有着怎样的凌云壮志, 展开翅膀,飞过高山,飞到海边, 只为寻找梦的方向。 飞到金光万顷的海边, 下海, 捕鱼, 捕捞一条鲸鱼。 |
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惊闻莎郎大妈的话,让我想起去年大妈来上海受到上海淫民的夹道欢迎,大妈也名利双收。还被授予某慈善大使。现在听到莎朗的话,原来大妈爱的是成功在欧美扮演了几十年为了自由,独立不懈努力奋斗不息的“自由之士”达赖,而不惜开罪地震灾区的灾民。受到华人的唾骂自是可以想象。那去年邀请大妈来上海,并授予荣誉称号的,上海市某位领导该负什么样的责任?这一击耳光打在了,代表上海人民授予某慈善称号之人的脸上,火辣辣的。当了怨大头,被世人见笑,情何以堪。 大妈乱说话不要紧,欧美人不待见国人,说出什么样的话,一点不奇怪。大妈是慈善大使说这样的话就没有职业道德了。某知名奢侈品牌想必亦是尴尬,中国的消费者得罪不起,赶紧划清界线。文艺界的人更是群起而攻之。好不容易逮着个机会,找着一块垫脚石,而且是自己送上门的,抢站道德高地,可以标榜自身道德观念的人,怎可错过?而且不用负法律责任。使用迪奥品牌的人胸闷不已,更郁闷的是上个月刚把兰蔻换成迪奥的人。 还有尴尬的是逢中必贬,逢欧美必赞的洋奴,这两个月的日子太不好过了。周围的环境容不得他们的自由言论。容不得他们往日的胡言乱语。嘻嘻,总算清静了,国人该做自己国家最该做的事。在此向灾区人民敬上无尽的哀悼,并向作战在灾区一线的英雄们无尽的敬意。 |
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