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评论应该体现对作者观点表达的尊重，即使无法认同作者观点，也要有对作者尊重的态度，负责地发表有价值、有意义的评论 ，评论应该体现评论者的自身素质。一般而言，作者文章“文如其人，见文如面”。将自己高高挂起,自以为是，当评判员，凌驾于对方之上，发表一些失当的、有失自身水准、有损个人形象的评论和看法，将影响相互良性沟通。一旦自己的想法没有得到他人认同便无法接受，一定要他人接受自己的观点，如若不就冠之以“斯德歌尔摩综合顽症”。人与人之间的交流沟通，应互相尊重，平等，包容，求同存异，你几次三番地将与你观点不合的网友谓之“有一种魔，就像黑客帝国的魔......”“斯德歌尔摩综合顽症”，你不是“驱魔人”，“良医”，我不是“魔迷心窍”的“中国病人”，这就是你遭我反感的原因。如果沟通不能在相互平等尊重的基础上进行，这种沟通是不愉快的，没有必要继续下去的。你如此频繁地在交友8里发帖，帖子的内容，目的和动机我不愿评述，如果你想做现时的鲁迅和柏杨，无论从学识与涵养而言都达不到他们的高度。你给我冠以“愤青”之帽，我知道，在你的观点里，现时中国之“愤青”等同于“纳粹青年;敬爱国家领导人胡温，就是崇拜“法西斯希特勒”。中国遭灾了，你说是遭天遣；汶川地震，温总理马上出现在地震灾区，仅几天时间头发花白，你说是“政治作秀”；奥运会在中国举办，你想到了1933年2月取得德国政府首脑的希特勒充任柏林奥委会大会总裁；开幕式的文艺节目，为了一个电脑特技和女孩歌声人音不一，你说“共产主义”是完美又完美的，开幕式造假双簧也是为了完美，是追求“国家形象”完美的政治秀，一句“多假呀”否定了其他；中国金牌第一，你马上联想到东德奖牌是靠服食禁药而得。很遗憾，自此仅有的好感已荡然无存。我的爱国主义可以说是“爱祖国爱人民”的爱国主义精神，不是 “一个党、一个领袖、一个主义”的“爱国主义”，一位网友发帖“子不嫌母丑”此处“母”当为“祖国”，被你生生曲解成“爱祖国爱人民爱主子”的爱国主义 ，遭来一番奚落。在你叙述1958年至1962年中国发生过大饥荒事件，此事件是真实的客观存在的，国人没有人对此否认，具体原因和责任的承担者早有定论，有兴趣你可以去看中共政府报告。关于死亡人数上你在不同的邮件上给出了三个数字，分别是“三千万，五千万，八千万”，中华民族浩劫，在死亡人数上，你如此随意，给我的印象是，你是一个摇唇鼓舌之徒。
没有人会承认这一点:太多的自由是一种累赘。我们生活在一个有无尽选择的社会，最糟糕的事情之一就是以自我为中心，我知道，所谓“自由”，不是绝对的只是一种相对自由，每一个人因为自己所站立的角度，社会地位不同，对事物的观点也是不同。你有自由发帖的权利，他人有是否认同你观点的自由权利。如果观点不被接受，他人就成了“魔迷心窍的中国病人”。你忘记个人的自由与价值的多元只是自由主义的前提，而政治自由主义真正想要处理的问题，却是如何让众多分歧甚巨的个人好好活在一起，如何在保存个体自由的情况下还能使不同的人生愿望并存不悖。这就是规则的作用，也是尊重规则的意义。而你的行为是强迫，是顺你者昌，逆你者亡 。在你的文字里我看到你仇恨中国，对中国社会现象看不习惯，对西方文化中与中国传统文化相抵触的东西嗤之以鼻。你常常以自由民主卫道士自居，对中国总是将“不民主”这样的言辞挂在嘴边，对任何不符合“美式民主”的东西评头论足，看到稍有不顺眼的地方就大做文章，加以批判。你在人生观上坚持所谓的“美式民主思想”观念已然教条化，僵化保守，在政治观上唯“美式民主”马首是瞻。
一直以来，人格独立，思想独立，超脱物欲是我的追求。“上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”（《老子·八章》）。“水”包容一切，宽容地面对一切,它尊重差异，包容多样。写下这些希望对你有所启迪。
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